对于「道」，在第一个层面的杂乱显化 。

「赵凡」打心眼里，倾向于排除，沉沦在此位面的众生，是真的在「修仙、修道」的可能性。

虽说 ，他并不反对拥有天马行空的想象力 ……

但这就像是人不能吃太饱 ，水不能喝太多一样 ……

人一旦痴迷于那些，近乎脱离逻辑章法的颠倒无序之中 ，自身所处的意识与生命状态 ，恐怕就如那飘浮于空气中的尘埃一样 ，难以保障，不会向更为肤浅的形式发展演化 ……

……

想到这里 ……

「赵凡」不禁喃喃自语道：“ …… 如果说 ，这「道」的第一层 ，所呈现出的，是念头、欲望、以及在众生的自我扩张中 ，所逐渐激增而生的混乱无序 ……”。

“ …… 那么 ，这「道」的第二个层面，或许可以理解为：少部分众生 …… 在变化诡谲的混乱呈现中 ，逐渐产生了一丝，不愿意随波逐流的警觉 …… 于是，他们开始尝试理性的分析归纳 ，试图让变化有序且可控 ……”。

“ …… 深居于这第二个位面的众生 ，虽然不及第一个位面的人数那么多 …… 但主要以社会各个层面的，学术派、精英派、理论修行派为主 …… 他们普遍将「道」定义为：是宇宙的基本规律 ，是亘古不变的核心方法 …… ”。

“ …… 不过 ，由于在这个定义中，「道」是非人格化的 …… 所以，它被更倾向于理解成某种法则、规律、方法 …… 而在这样的情况下 ，「道」与「法」的边界 ，便难以界定 …… 进而，有人各执一词 ，有人索性模糊处理 ，而有的人，干脆就常以「道法 、道法」两字连读在嘴边 …… ”。

轻声自语之间 ……

「赵凡」意识到，关于「道」的第二层，思路已然被展开 ……

于是 ，他微微的蹙起眉头，开始思索 ：

如果引用老子的一句名言：「 …… 人法地，地法天，天法道，道法自然 …… 」。

那么将「道」顺推理解为宇宙的基本规律、法则、乃至方法 …… 似乎是挺合理的 ，而从这个角度衍生下去 。

「道与法 、法与术、道与术」概念之间的界限 ，却在世间百态的演化中，变得愈发难以界定与模糊 ……

故而……

我们常常可以观察到这样的一些

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